天津师范大学

一、名词解释(6*5=30分)

1.课程目标

即课程方案设置的各个教学科目所规定的教学应达到的要求或标准【2分】。

它规定了某一阶段的学生通过课程学习以后，在发展品德、智力、体质等方面期望实现的程度【2分】，

它是确定课程内容、教学目标和教学方法的基础【1分】。

2.学校管理

定义：学校管理是学校管理者在一定的社会历史条件下，通过一定的组织机构和制度，采用一定的方法和手段，带领和引导师生员工，充分发挥学校人、财、物、时间、空间和信息等资源的最佳整体功能，实现学校工作目标的组织活动【3分】。

简言之，学校管理是管理者通过一定的组织形式和工作方式以实现学校教育目标的活动【2分】。

3.绅士教育

简介：洛克在《教育漫话》中提出自己的绅士教育理论，这是一种资产阶级贵族化的家庭教育【1分】。

教育目的：洛克认为，教育的目的在于培养绅士。他主张把社会中上层家庭的子弟培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和实际才干的事业家【1分】。

教育作用：①对个人：洛克高度评价教育在人的形成中的巨大作用。②对社会：教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣【1分】。

教育内容：体育、德育、智育。洛克把德行放在比知识更重要的地位【1分】

评价：洛克的教育思想以其世俗化、功利性为显著特点。他的思想在实践和理论上都对英国及西欧教育的现代化做出了贡献。但他的教育思想局限于绅士教育，缺乏夸美纽斯的民主性【1分】

4.道尔顿制

简介：道尔顿制是相对于班级授课制的一种个别教学制度，产生于美国。其实质是让每一位学生能够对自己的学习进度和学习方法更多地负责。1922年道尔顿制被介绍到中国，随着道尔顿制试行中困难越来越多，20年代后期，试验逐渐停止【1分】。

原则：自由，学生自我计划、自我约束，借助自由的手段养成学生自我支配的能力;合作，打破班级界限，在团体生活中，学生既为团体服务，又保持个人独立性;计划，学生自订计划，自行学习【1分】。

内容：1.破除班级授课制;2.将教室改为各科作业室;3.废除课堂讲授，将学习内容制成分月的作业大纲;4.学生与教师订立学习公约;5.教师只是作为各作业室的顾问;6.设置成绩记录表，速度快的可以提前更换公约【2分】。

评价：道尔顿制的特色是自由与合作，但因为允许学生自由学习，造成了学生之间的差异过大，教师的时间和精力不如班级授课制【1分】。

5.有意义学习

定义：有意义学习就是将符号所代表的新知识与学生认知结构中已有的适当观念建立非人为的、实质性的联系。【2分】

包括：实质性的联系指表新的符号或观念与学习者认知结构中已有的表象、已经有意义的符号、概念或命题的联系。实质性联系实际上就是一种非字面的联系。非人为的联系指有内在联系而不是任意的联想或联系，是新知识与原有的认知结构中有关的观念建立的某种合理的逻辑为基础的联系【3分】

6.效果律

指在某一情景中产生满意效果的行为倾向于在这一情景中重复出现【1分】。

一个动作如果被跟随着一个满意的变化，那么在类似的情景中这个动作重复的可能性将增加【2分】;

反之，如果被跟随着一个不满意的变化，则行为重复的可能性将减少【2分】。

二、简答题(4*10=40分)

1.简述韩愈师道观

韩愈，字退之，唐代著名的文学家、思想家和教育家。在思想文化方面，他主张复兴儒学，认为要维护国家统一，反对藩镇割据，就必须以孔孟之道为思想支柱，发出尊孔孟、排异端的号召。在教育上倡导师道运动，打破习俗偏见，带头收受弟子，发表《师说》为其宣言，以期逐步转变社会风气。他的教育活动和他的政治的、思想的、文学的活动相互交错，并影响他的教育思想【1分】。

韩愈教育思想最突出之点就在于他作《师说》，提倡尊师重道。从教育思想发展的历史来看，《师说》在理论上是具有新意的。具体表现为以下几个方面。

(一)教师的地位：由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”【2分】

《师说》在认识论上倾向唯物主义，人非生而知之，因而人人都有学习的必要。学习一定要有教师指导，教师是社会必需。

(二)教师的基本任务：“传道、授业、解惑”【2分】

规定教师工作的三项任务，都有它特定的时代内容。所谓“道”是儒家的仁义之道，以达到治国平天下为目的。所谓“授业”，是儒学的“六艺经传”与古文。所谓“解惑”是解决学“道”与“业”过程中的疑问。三项最主要的是“传道”，“授业”和“解惑”都要贯穿“传道”，为“传道”服务。

(三)教师的标准：以“道”为求师的标准，主张“学无常师”【2分】

韩愈认为，求师的目的是为学“道”，办法是“学无常师”。教师教学的主要任务在“传道”，学生求学的任务主要在学道，能否当教师也就以“道”为标准来衡量。谁先闻道，谁就有条件给人传道，在实际上起教师的作用，因此不论年龄大小，也不论地位的贵贱，凡有道就可为师，“道之所存，师之所存”。社会上有道的人不少，皆可为师，求学的范围就不应受到限制，而应当学无常师。

(四)师生关系：提倡“相师”，确立民主性的师生关系【2分】

教师与学生年龄有差别，而闻道则不以年龄大小定先后，学术业务也可能各有专长。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，弟子如果有专长，也可以为教师，教师也可以向有专长的弟子学习，教师与弟子相互学习，教学相长，是理所当然的事。他把师生的关系看作是相对的、可以转化的，这种具有辨证法因素的民主性的教育思想，确有重要的历史意义。

(五)评价【1分】

韩愈是唐后期儒学教育思想的主要代表。他是在反对佛教道教、反对轻视教育、反对旧的社会习俗的斗争中，形成具有一定进步性的教育思想的，经寒门弟子的继承发展以及他的著作的传播，产生了广泛的影响，对其进行评价时不能忽视历史条件和实际影响。

2.简述教育的文化功能

1.教育对文化的传递【2分】

人类社会能从愚味与野蛮，走向今天的文明与开放，是文化教化的结果，而文化教化的前提是文化传递。教育无时无刻不在起着传递文化的作用。尤其是学校教育因其具有明确的目的性、计划性等特点，古往今来，一直承担着传承文化的重任。